RESUME
La famille Jordaan : une analyse historique de leur généalogie et l’établissement d’un parcours touristique en Afrique du Sud
par
Marthinus Johannes Steyn Jordaan
Directeur : Le prof. et dr S.L. Barnard
Co-directeur : Le prof. et dr O.J.O Ferreira
Département : Histoire
Faculté : Humanités
Université : Free State
Pays : Afrique du Sud
Diplôme : Doctorat
L’origine du nom Jordaan remonte à la création et le nom de Jordaan comme nom de famille remonte à 970 ap J-C. Cette étude analyse l’histoire de la famille Jordaan dès l’origine du nom Jordaan dans le sud-ouest de la France et dans la région de Béziers jusqu’à l’arrivée des deux frères Jourdan en Afrique du Sud comme Huguenots et, en fin de compte, jusqu’à l’éparpillement inégal des trois lignées Jordaan en Afrique du Sud ainsi que leur éparpillement ultérieur jusqu’à environ 1955.
Afin de pouvoir analyser à fond l’histoire de la famille Jordaan en Afrique du Sud, il est nécessaire de réexaminer l’histoire du mouvement vaudois, la montée des Huguenots et du protestantisme en France et dans d’autres pays d’Europe, aussi bien que l’histoire de la Compagnie hollandaise des Indes orientales. Cette étude concentre l’attention sur l’interaction continue d’actions et de réactions entre, d’une part, le mouvement vaudois et le mouvement huguenot et d’autre part, le roi de France et l’Eglise catholique. L’étude explique comment ces actions et réactions ont mené à l’arrivée des deux frères Jourdan comme Huguenots en Afrique du Sud en 1688.
Le projet révèle également que malgré les nombreuses victimes parmi les membres du mouvement vaudois dès le douzième siècle, aussi bien que dans le mouvement huguenot qui se situe parallèlement au point de vue de Luther et de Calvin, ces mouvements religieux existent toujours dans certaines parties du monde. La suppression de ces deux mouvements, surtout en France, a suscité un exode en masse de citoyens français dans différentes parties du monde. L’arrivée des deux frères Jourdan en Afrique du Sud a laissé, parmi d’autres choses, une impression indélébile sur leurs descendants et sur d’autres personnes en Afrique du Sud. L’on retrouve encore, de nos jours, des preuves de leur présence dans les communautés où ont vécu les membres de la famille Jordaan.
Dès leur arrivée en Afrique du Sud, les deux frères Jourdan se sont associés aux autres Huguenots au Cap dans leur lutte contre l’autorité de la Compagnie hollandaise des Indes orientales et dans la revendication de leurs droits économiques, religieux et pédagogiques dans leur nouveau pays. L’étude décrit les circonstances dans lesquelles se sont trouvé les frères Jourdan et ce qu’ils ont fait pour garantir leur survie économique.
A mesure que s’accrurent le nombre de descendants des ancêtres de Jean Jourdan et Isabeau le Long, la dispersion progressive des membres de la famille Jourdan en Afrique du Sud commença. La dispersion commença vers 1741 et était presque terminée avant 1955. L’étude indique la façon dont a eu lieu la dispersion et décrit aussi l’héritage culturel laissé par les membres de la famille Jordaan. On utilise des formules pour exprimer le pourcentage de sang huguenot qui subsiste dans la famille Jordaan.
Une carte est mise à disposition indiquant la distribution des membres de la famille Jordaan, ainsi qu’une carte qui indique les rues et d’autres endroits appelés comme les membres de la famille Jordaan. Les rapports entre le tourisme associé à l’héritage culturel ayant trait à la famille Jordaan et la généalogie de la famille sont aussi discutés.
Le débat sur les origines des concepts de la culture, de l’héritage et de l’héritage culturel est discuté dans les grandes lignes. La même section discute ensuite le concept du tourisme de l’héritage culturel qui est un nouveau concept en Afrique du Sud.
La dernière partie de cette étude discute des besoins à prendre en considération dans la planification d’un parcours d’héritage culturel en ce qui concerne la famille Jordaan. Il faut tenir compte d’un certain nombre de facteurs lorsqu’on prépare et qu’on établit le parcours et lorsqu’on met sur pied un centre d’interprétation sur le parcours d’héritage culturel recommandé pour la famille Jordaan.
Un modèle possible d’héritage culturel en Afrique du Sud est proposé sur la base d’une législation ainsi que d’autres dispositions. Les aspects suivants sont discutés : la planification d’un parcours d’héritage culturel pour la famille Jordaan comprenant des aspects de durabilité, des capacités de porter, la différence entre un touriste et un pèlerin et l’établissement de centres d’interprétation dans des endroits stratégiques le long du parcours.
L’existence de propositions différentes signifie qu’il y aura sans doute des opinions divergentes sur le sujet. Il est possible aussi qu’il y ait des interprétations différentes du sujet ce qui encouragerait un débat plus large. Les différences d’opinion ne veut pas dire qu’il y aura forcément une opinion qui soit la bonne ou la mauvaise.
MOTS-CLES :
Jourdan
Jordaan
Vaudois
Huguenots
Protestants
Eglise Catholique Romaine
Généalogie
Culture
Héritage
Héritage culturel
Tourisme
Parcours
Histoire
Famille
